Culturas

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CULTURA OTOMÍ Materia: Antropología. Maestro: Lic. Lourdes Alvidrez Sáenz. Alumnos: •EEG. Alma González N. •EEG. Mayra K. Hernández Marín. •EEG Ma. Crucita Rubio R. •EEG. Nubia L. González. Grupo: 5-B


SIGNIFICADO DEL NOMBRE

El pueblo otomí en la lingüística oto-mangue. se nombran a sí mismos ñähñu, que significa “los que hablan otomí”

Según

algunos

autores,

otomitl

provendría del náhuatl otocac, “que camina”, y mitl, “flecha”.


LOCALIZACIÓN. •

En el estado de Hidalgo se concentra el mayor número de población otomí, Se distribuyen dentro de los Estados de Hidalgo, Puebla, Querétaro, Veracruz, Michoacán, Estado de México, Tlaxcala, Guanajuato.


POBLACIÓN. •

Cuenta con una población global otomí de 346 651 individuos, de los cuales 66 413 pertenecían al grupo etario de cero a cuatro años, y 280 238 al de cinco años y más.


VESTIMENTA. MUJERES. Llevan una falda de lana o chicuete el color depende de

HOMBRES.

la regiรณn como es el color negro,guinda o azul, usan

La indumentaria masculina se asemeja a la de los

una blusa hecha de manta con bordados que se

campesinos.

distingue por un cuello alto.


VIVIENDA. •

Las viviendas son de dos o tres cuartos, cocina , sala y comedor; las paredes están construidas con tabique o tabicón, los techos son planos y de concreto y las puertas y ventanas son de fierro. La mayor parte de las viviendas cuenta con su cocina tradicional que conserva el "fogón". La distribución del espacio en el cual están construidas las viviendas otomíes se divide en casa-habitación, cocina tradicional, patio, huerto familiar, granero o cincolote, y corrales para animales de traspatio.


ACTIVIDADES ECONÓMICAS. •

La principal actividad económica del pueblo otomí se basa en el cultivo de maíz, frijol, haba, trigo y avena; así mismo, del maguey, el cual tiene doble propósito como delimitador de los terrenos de la viviendas indígenas y extracción del aguamiel para producir pulque. Estos son excelentes tejedores y realizan tapetes de lana anudados a mano, sombreros y bolsas de paja y popotillo, canastas de mimbre y tejidos de lana como chincuetes, sarapes, gabanes y colchas.


ORGANIZACIÓN POLÍTICA. •

se centra en torno al ayuntamiento constitucional, cuya cabecera es el centro político, con el presidente municipal al frente. A nivel poblado los cargos varían y en orden de jerarquía ascendente son: mensajero, alguacil, policía, secretario y juez auxiliar. Los otomíes conservan la mayoría de los cargos religiosos tradicionales, como son los mayordomos y fiscales, aunque hoy día la elección es voluntaria.


ORGANIZACIÓN FAMILIAR. •

Los otomíes varía según la región de asentamiento, en general dentro de las comunidades la autoridad principal está representada por el padre, madre, educa, enseña y transmite las costumbres y hábitos culturales del grupo. Los hombres cultivan la tierra, construyen y reparan la casa, cuidan el ganado y participan en el trabajo comunitario; las mujeres elaboran los alimentos, limpian la casa, lavan la ropa y crían los animales domésticos. En los tiempos de siembra y cosecha toda la familia participa en esas actividades.


COSTUMBRES Y TRADICIONES. •

Día de muertos, carnaval, feria de tomate ritos para mejorar las cosechas). Las ancestrales danzas de santiagos, negritos, acatlaxquis, moros y matachines, entre otras, que rememoran las antiguas tradiciones y creencias de la población.

Probablemente la más tradicional de estas danzas sea la danza de los acatlaxquis, pues es una danza netamente otomí que ejecutan grupos de hombres que llevan largos carrizos y cañas a manera de flautas y que se baila en las celebraciones a los santos patronos de las poblaciones.


COSTUMBRES Y TRADICIONES.


MEDICINA. •

Las de origen natural y las de origen sobrenatural. A las primeras, las combaten con medicina alópata; las segundas forman parte de la cosmovisión del grupo.

Para curarse acuden con terapeutas tradicionales, como son las parteras y los hueseros, hierberos y rezanderos.

Las familias otomíes frecuentemente utilizan plantas medicinales para curar sus males.

El uso de la herbolaria es cotidiano. Este conocimiento empírico se aplica en enfermedades como dolor de cabeza, de estómago, cuerpo.


LENGUAJE. •

La agrupación lingüística otomí pertenece a la gran familia oto-mangue. Las lenguas más cercanas al otomí, o por decirlo de otra forma, sus lenguas hermanas son: el mazahua, el matlatzinca y el tlahuica.


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